"Mujeres ocultas" en la Historia de la Música

Vamos a ver algunos ejemplos de “mujeres ocultas” en la Historia de la Música, de las que también escucharemos parte de su obra. Es el caso de Beatriz, la "Condesa de Dia" y de Clara Schumman. En este caso, son mujeres ocultas en el sentido de haberse dado a conocer poco su obra e incluso su propia existencia.

• LA MÚSICA EN LA EDAD MEDIA: Beatriz de Día

Las trovairitz fueron la contrapartida femenina a los trovadores que vivieron y crearon música y poesía en la Occitania (sur de Francia y norte de Cataluña actual) de los siglos XII y XIII. Ellas, eran compositoras y poetisas que desarrollaban su arte en las cortes occitanas de estos siglos.

Las trovairitz eran de origen noble y estaban casadas con importantes nobles de ámbito provenzal. La Francia del siglo XII fue una época muy favorable a la independencia económica de las mujeres de la nobleza debido a un sistema legal vigente en el Sur de Francia que permitía a las mujeres heredar propiedades. Así, estas mujeres se hacían cargo de los bienes familiares mientras sus maridos se encontraban luchando en las cruzadas. Esto trajo consigo un clima de libertad e independencia femenina que favorecía la creación artística.

Sin embargo, sólo se han conservado unos 23 poemas y alrededor de 4 melodías atribuibles a las trovairitz. En el grupo de trovadoras más importantes se encuentra una dama conocida como Beatriz, la Condesa de Día.

Sus canciones muestran a la condesa Beatriz como una mujer audaz que rompe con el tópico de mujer pasiva, que nunca toma la iniciativa y no manifiesta explícitamente sus deseos.

Leamos unas palabras escritas hace casi 800 años en las que expresaba sus sentimientos, y escuchemos una interpretación actual de su música:

 "A CHANTAR M’ER DE SO QU’EU NO VOLRIA"  

A chantar m’er de so qu’ieu non volria / Ahora deberé cantar de lo que no querría,  tan me rancur de lui cui sui amia, / tanto me lamento del que soy amiga, car ieu l’am mais que nuilla ren que sia:/ pues le amo más que a cualquier cosa en el mundo  vas lui no .m val merces ni cortesía / pero no valen ante él ni la piedad ni la cortesía  ni ma beltatz ni mos pret ni mos sens,/ ni mi belleza, ni mi valor, ni mi juicio,  c’atressi .m sui  a ion ’e trahïa / porque soy engañada y traicionada  com degr’ esser, s’ieu fos desavinens./ como sucedería si fuera poco agraciada.

D’aisso.m conort car anc.non fi faillenssa,/ Me conforto pensando que jamás y de ningún modo  amics, vas vos per nuilla captenenssa, / cometería equívoco hacia vos, amigo,  anz vos am mais non fetz Seguis Valenssa,/ sino que os amo más de lo que Seguis amó a Valensa, e platz mi mout quez eu d’ámar vos venssa/, y me agrada venceros en amor,  lo mieus amics, car etz lo plus valens / amigo mío, porque sois el mejor;  mi faitz orguoill en ditz et en parvenssa,/ sois orgulloso conmigo en las palabras y en los modos,  e si etz francs vas totas autras gens./ mientras que os mostráis amable con todos.

Bem meravill com vostre cors s’orguoilla/ Me sorprende cómo hacia mí vuestro corazón se muestra duro,  amics, vas me, per qu’ai  a io qu’ieu .m duoilla;/ amigo, por lo que tengo razón para dolerme;  non es ges dreitz c’autr’amors vos mi tuoilla / no es justo en absoluto que otro amor os aparte de mí,  per nuilla ren qu’ie .us diga ni acuoilla;/ sea lo que sea lo que os diga o conceda;   e membre vos cals fo .l comenssamens / ¡y recordad cuál fue el inicio de nuestro amor!  de nostr’amor! Ja Dompnedieus non vuoilla/ el Señor Dios no quiera  qu’en ma colpa sia .l departimens./ que sea mía la culpa de la separación.

Proesa grans qu’el vostre cors s’aizina/ La noble virtud que habita en vuestro corazón  e lo rics prtez qu’avetz m’en ataïna,/ y el alto valor que poseéis me intimidan,  c’una non sai, loindana ni vezina,/ pues no conozco dama cercana o lejana,  si vol amar, vas vos non si’ aclina;/ que, dispuesta a amar, no sea atraída por vos.  Mas vos, amics, etz ben tan conoissens/ pero vos, amigo, tenéis tanto juicio  que ben devetz conoisser la plus fina,/ que bien debéis conocer la más perfecta;  e membre vos de nostres covinens./ y acordaos de vuestro pacto.

Valer mi deu os pret e mos partages/ deben ayudarme mérito y nobleza  e ma beltatz e plus mos fis coratges,/ y la belleza y aún más la sinceridad de ánimo,  per qu’ieu vos mandad  a ion es vostr’ estatges/ por ello os mando allá donde moráis.

Esta chansson que me isa messatges:/ esta canción, que sea mi mensajera;  ieu vuoill saber, lo mieus bels amics gens,/ y quiero saber, mi gentil y bello amigo,  per que vos m’etz tanta fers ni tant salvatges,/ por qué sois tan altanero y cruel conmigo:  non sai, si s’es orguoills o maltalens./ no sé si por orgullo o mal talante.

Mas aitan plus vuoill li digas messatges,/ Más aún quiero que os diga el mensajero:  qu’en trop d’orguoills o ant gran dan maintas gens./ por demasiado orgullo mucha gente ha sufrido gran daño.

Traducción procedente de: Las Trovadoras, poetisas del amor cortés. Ed. Horas y Horas, 1997.

• LA MÚSICA EN EL ROMANTICISMO: Clara Schumann

Otro ejemplo de “mujer oculta” es Clara Schumann (1819-1896), esposa de Robert Schumann, uno de los más importantes compositores del Romanticismo alemán. 

Podríamos preguntarnos por qué no aparece Clara en la gran mayoría de los libros de texto de la asignatura de Música en Secundaria habiendo sido una destacada pianista y compositora alemana, y a la que el público europeo consideraba al nivel de Franz Liszt (1811-1886), famoso y virtuoso pianista de aquella época.

Clara fue admirada por otras personalidades de la época como el escritor Goethe, quien la conoció siendo muy joven, en la época en que alternaba los juegos infantiles con su formación musical, y también conoció personalmente a Félix Mendelssohn, Frederic Chopin y Niccolò Paganini. Además de ser pianista, escribió su propia música y editó varias obras de su esposo. No compuso mucho pero las obras que se conservan de ella tienen gran mérito.

Las razones por las que no se dedicó en mayor grado a la composición, a pesar de su talento evidente, fueron varias. Entre ellas, su carrera de concertista, sus ocho hijos, la devoción por su esposo y el papel de la mujer en el siglo XIX. Sobre este tema, escribió en su diario:

“Alguna vez creí que tenía talento creativo, pero he renunciado a esta idea; una mujer no debe desear componer. Ninguna ha sido capaz de hacerlo, así que ¿por qué podría esperarlo yo?”

La mayoría de las mujeres jóvenes que tocaban algún instrumento, cuando llegaban a cierta edad dejaban el concertismo y se dedicaban al hogar, a dar clases o a otras actividades musicales, alejadas de los escenarios. A diferencia de estas mujeres, la carrera de Clara continuó en los más altos niveles profesionales hasta pocos años antes de su muerte. Realizó alrededor de cuarenta giras de conciertos por el continente europeo y en todos los lugares donde tocaba era recibida con los más altos honores.

Fue una "profesional" también en el sentido económico. Cobraba dignamente, igual que los otros virtuosos de la época, y fue por mucho tiempo el único soporte de la familia, cuando su marido Robert no obtenía ingresos con su música. 

Escuchemos algo de su obra:

"PIANO TRÍO EN SOL MENOR"  

Afortunadamente, hoy en día no existen de manera generalizada esas trabas e impedimentos para desarrollar una carrera artística musical a cualquier persona por cuestión de sexo. Las dificultades actuales  para desarrollar este tipo de profesión no discrimina entre hombres y mujeres, sino que afecta a todas las personas de igual manera. Pero esa, es otra historia...